第35章 漢戶兵役制度
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賈詡朝著坐在上首位置的肖雲陽深深作揖道：“主上，以少數人口奴役多數人口是一個極其危險的操作，一不留神就會爆發大規模的奴隸起義。
如果奴役一部分拉攏一部分，這個標準又會變得十分繁瑣，並且無法保證被拉攏的那部分白人是否心生二心。
萬一被拉攏的那部分白人利用手中的資源私下裏幫助被奴役的同族，引起的暴動將會更加可怕。
到了那時候，恐怕我們大漢民族的大部分精力都要放在鎮壓管理奴隸身上，再也無力向外征討。”
“光是提出問題沒用，我需要的是解決問題的方法。”
肖雲陽面無表情的回道。
賈詡聽後，似乎早有所料，捋了捋自己那特意流出來的黑色長須，胸有成竹道：“曹大人和孔大人的計策也不是一無是處，我們完全可以用二者結合的方法。
非我族類其心必異，我認為拉攏白人異族就沒有必要了，即便拉攏也必須限制在極少數，充當榜樣作用。
既然白人原住民數量太多，會增加奴役難度，我們不妨把他們削減一部分。
首先，年老體衰和身體殘缺體弱多病，無法承擔體力勞動的白人就沒有生存的必要了，消滅他們也可以節省本就不多的糧食。”
說到這裏，孔明出聲打斷道：“你說的這些人都有家人親眷，我們如果將你所說的無用之人都處死，那些健康的白人必然心生怨恨，甚至消極怠工故意生事！”
“孔大人，打斷別人的話語是不禮貌的行為，你接著聽下去就不會有這種疑問了。
奴隸本身就沒有人權自由，他們甚至不能算作是一個完整的人。
對待奴隸，我們不能以仁義讓他們心生感激，那是不可能的，必然要訴諸武力，用殺戮之道令白人奴隸心生恐懼。
恐懼是最廉價好用控制人心的方式。
在我們將所有原住民白人異族變為奴隸的那一刻，其實就徹底得罪了他們。
殺死他們中的無用之人，不過是得罪的更徹底一點，既然都是憎惡，我們何必留手？
真要是有機會，難不成因為我們贍養他們的老人，被貶為奴隸的白人異族青壯就會對我們感恩戴德麽？
既然如此，我們自然要做的徹底一些。
我提議，將所有白人奴隸按照年齡，性別分為不同的組別。
男性青壯必須從事種地等重體力勞動，並且我們要派遣士兵對他們嚴加看管。
女性則可以從事輕體力勞動，我們只需要就近派遣漢民進行看管即可。
懂事年齡的孩童就交由他們父母即可，但沒懂事的孩童我們可以統一集中起來管理，然後進行奴化教育，讓他們明白，白人天生就是要為我們漢人服務的低劣族群。
如此一來，只需要這批孩童長大，我們控制奴隸的成本就可以大大下降。
除此之外，我們還可以給奴隸設置一些甜頭，在他們當中設立等級排列。
以奴制奴，可以讓白人奴隸出現內部矛盾，讓他們不用將所有的精力都放在反抗我們的統治上。
比如說給表現出眾的奴隸安排管人頭目的工作，我們直接給這些頭目性質的白人奴隸下達任務指標，然後通過白人奴隸頭目去壓榨看管其他白人奴隸。
完不成指標就懲罰白人奴隸頭目，超額完成指標我們就用女人、糧食乃至舒適的住房來獎勵那些白人奴隸頭目。
除此之外，我們還可以在穿著方面，讓白人奴隸頭目和白人奴隸有著明顯的階級差距。
比如說，白人奴隸不允許穿鞋，只有成為頭目才可以穿鞋等等。
當然，這方面在我們漢民身上也可以使用，讓我們漢民人人都可以吃飽穿暖，和那些白人奴隸形成明顯的外表差別，讓他們明白什麽才是真正的賤民。
時間一長，那些白人賤民就會形成一種潛意識，漢人天生高於他們一等。
這種生活方面點點滴滴的階級差別，對那些文盲白人是最有效的。
另一方面，我們還要盡可能加強漢民的武裝力量。
我們漢民人少，所以全民皆兵就十分有必要，每家每戶必須配備至少一套武器和皮甲，第一套武器皮甲我們官府可以進行資助。
除此之外，我們不能讓官府全部掌控奴隸，那麽做根本管不過來，我們也不可能把手裏的士卒都派去看管奴隸。
家家戶戶武裝起來的漢民，可以獲得一定的田產和奴隸。
所有的漢民都可以不用耕作，家裏的田產依靠上面的白人奴隸耕種即可。
而且漢民家庭裏的男丁，到了一定年齡後，就必須舞槍弄棒，進行啟蒙教育。
如果沒有男丁，就要女丁來替代！
我們還可以仿造唐制的府兵制度，將漢民家庭編為類似府兵的存在，就用漢戶來稱呼即可。
漢戶可以獲得免費的田產，無需向官府繳稅，但必須服兵役。
並且漢戶不得從事農事勞作，每家漢戶都可以擁有一定配額的農奴，農奴若是因為意外死亡，則可以花費錢糧從官府中購買兌換。
每家漢戶都必須出一丁入軍訓練，沒有男丁的漢戶可以去找有丁餘的漢戶，出一定的錢糧或者用其他方式來頂替。
總之，人數不能少。
漢戶出丁的武器裝備自備，第一套會有我們官府提供，如此一來，我們雖然無法從漢戶身上抽稅，但漢戶家庭若是想要購買武器裝備，只能從我們官府掌握的鐵匠鋪和甲胄鋪子裏購買。
由於漢戶家家有田，我們還可以讓漢戶訓練時自備糧食，這無疑又省下了一筆開銷。
林林總總算下來，漢戶只要每家出丁服兵役，就相當於向官府繳稅了。
如此一來，尚武風氣在漢戶中必然會成型，我們官府只需要派遣小部分官兵看管官奴，大部分的白人奴隸都分發給漢戶掌握，大大降低了對奴隸的看管力度。
主上，只要實行這種漢戶兵役制度，每一個漢民家庭都會成為奴隸主，他們的民心必然被主上所收攏！”
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如果奴役一部分拉攏一部分，這個標準又會變得十分繁瑣，並且無法保證被拉攏的那部分白人是否心生二心。
萬一被拉攏的那部分白人利用手中的資源私下裏幫助被奴役的同族，引起的暴動將會更加可怕。
到了那時候，恐怕我們大漢民族的大部分精力都要放在鎮壓管理奴隸身上，再也無力向外征討。”
“光是提出問題沒用，我需要的是解決問題的方法。”
肖雲陽面無表情的回道。
賈詡聽後，似乎早有所料，捋了捋自己那特意流出來的黑色長須，胸有成竹道：“曹大人和孔大人的計策也不是一無是處，我們完全可以用二者結合的方法。
非我族類其心必異，我認為拉攏白人異族就沒有必要了，即便拉攏也必須限制在極少數，充當榜樣作用。
既然白人原住民數量太多，會增加奴役難度，我們不妨把他們削減一部分。
首先，年老體衰和身體殘缺體弱多病，無法承擔體力勞動的白人就沒有生存的必要了，消滅他們也可以節省本就不多的糧食。”
說到這裏，孔明出聲打斷道：“你說的這些人都有家人親眷，我們如果將你所說的無用之人都處死，那些健康的白人必然心生怨恨，甚至消極怠工故意生事！”
“孔大人，打斷別人的話語是不禮貌的行為，你接著聽下去就不會有這種疑問了。
奴隸本身就沒有人權自由，他們甚至不能算作是一個完整的人。
對待奴隸，我們不能以仁義讓他們心生感激，那是不可能的，必然要訴諸武力，用殺戮之道令白人奴隸心生恐懼。
恐懼是最廉價好用控制人心的方式。
在我們將所有原住民白人異族變為奴隸的那一刻，其實就徹底得罪了他們。
殺死他們中的無用之人，不過是得罪的更徹底一點，既然都是憎惡，我們何必留手？
真要是有機會，難不成因為我們贍養他們的老人，被貶為奴隸的白人異族青壯就會對我們感恩戴德麽？
既然如此，我們自然要做的徹底一些。
我提議，將所有白人奴隸按照年齡，性別分為不同的組別。
男性青壯必須從事種地等重體力勞動，並且我們要派遣士兵對他們嚴加看管。
女性則可以從事輕體力勞動，我們只需要就近派遣漢民進行看管即可。
懂事年齡的孩童就交由他們父母即可，但沒懂事的孩童我們可以統一集中起來管理，然後進行奴化教育，讓他們明白，白人天生就是要為我們漢人服務的低劣族群。
如此一來，只需要這批孩童長大，我們控制奴隸的成本就可以大大下降。
除此之外，我們還可以給奴隸設置一些甜頭，在他們當中設立等級排列。
以奴制奴，可以讓白人奴隸出現內部矛盾，讓他們不用將所有的精力都放在反抗我們的統治上。
比如說給表現出眾的奴隸安排管人頭目的工作，我們直接給這些頭目性質的白人奴隸下達任務指標，然後通過白人奴隸頭目去壓榨看管其他白人奴隸。
完不成指標就懲罰白人奴隸頭目，超額完成指標我們就用女人、糧食乃至舒適的住房來獎勵那些白人奴隸頭目。
除此之外，我們還可以在穿著方面，讓白人奴隸頭目和白人奴隸有著明顯的階級差距。
比如說，白人奴隸不允許穿鞋，只有成為頭目才可以穿鞋等等。
當然，這方面在我們漢民身上也可以使用，讓我們漢民人人都可以吃飽穿暖，和那些白人奴隸形成明顯的外表差別，讓他們明白什麽才是真正的賤民。
時間一長，那些白人賤民就會形成一種潛意識，漢人天生高於他們一等。
這種生活方面點點滴滴的階級差別，對那些文盲白人是最有效的。
另一方面，我們還要盡可能加強漢民的武裝力量。
我們漢民人少，所以全民皆兵就十分有必要，每家每戶必須配備至少一套武器和皮甲，第一套武器皮甲我們官府可以進行資助。
除此之外，我們不能讓官府全部掌控奴隸，那麽做根本管不過來，我們也不可能把手裏的士卒都派去看管奴隸。
家家戶戶武裝起來的漢民，可以獲得一定的田產和奴隸。
所有的漢民都可以不用耕作，家裏的田產依靠上面的白人奴隸耕種即可。
而且漢民家庭裏的男丁，到了一定年齡後，就必須舞槍弄棒，進行啟蒙教育。
如果沒有男丁，就要女丁來替代！
我們還可以仿造唐制的府兵制度，將漢民家庭編為類似府兵的存在，就用漢戶來稱呼即可。
漢戶可以獲得免費的田產，無需向官府繳稅，但必須服兵役。
並且漢戶不得從事農事勞作，每家漢戶都可以擁有一定配額的農奴，農奴若是因為意外死亡，則可以花費錢糧從官府中購買兌換。
每家漢戶都必須出一丁入軍訓練，沒有男丁的漢戶可以去找有丁餘的漢戶，出一定的錢糧或者用其他方式來頂替。
總之，人數不能少。
漢戶出丁的武器裝備自備，第一套會有我們官府提供，如此一來，我們雖然無法從漢戶身上抽稅，但漢戶家庭若是想要購買武器裝備，只能從我們官府掌握的鐵匠鋪和甲胄鋪子裏購買。
由於漢戶家家有田，我們還可以讓漢戶訓練時自備糧食，這無疑又省下了一筆開銷。
林林總總算下來，漢戶只要每家出丁服兵役，就相當於向官府繳稅了。
如此一來，尚武風氣在漢戶中必然會成型，我們官府只需要派遣小部分官兵看管官奴，大部分的白人奴隸都分發給漢戶掌握，大大降低了對奴隸的看管力度。
主上，只要實行這種漢戶兵役制度，每一個漢民家庭都會成為奴隸主，他們的民心必然被主上所收攏！”
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